自由，强制劳役的刑罚，从隋朝起，就已经剥离了其它附加肉刑，不再如先秦时砍手砍脚挖鼻子等，也不用再如秦汉时刺青剃头打屁股等了，相对还是较轻的。

    张蕴古泄密失机，但也不是什么重大机密，又不是泄禁中语要杀头，故此最多徒一年半，而对李好德虽有判罚过轻之嫌，但失入一般也罚的不高，就是罚俸，严重点也是贬官降级。

    所以御史台最后拟出的处置建议，是审判失入，坐罪罢官，泄露机密，徒一年半，罚到终南山采石场里服役，到了那边会安排他做个负责记录文书的差事。

    李好德的案子，则拟的是李好德确有癫症，但因病妄做妖言，造成了不好影响，故也要给予处罚。

    “依据大唐律·贼盗律条，李好德犯的是造妖书·妖言条。”

    大唐对造妖书，做妖言是防范很严密的，有严格的处罚规定，明确制度了其造妖言·妖言者，绞。

    李好德就属于自述休征，假托灵异，妄做富贵吉祥征兆之言，这专指的是说某某有什么身体特殊，当应什么之类的，比如说汉高祖左股有七十二黑子，因此有帝相之类的话。

    当然涉及到具体，还有个传播范围的问题，和危害性的问题。

    律法规定的明明白白，参与编造妖书妖言，危害朝廷社稷的，都要处以绞刑。其次，没有参与编制妖书妖言，但搞自传播的，如果在三人以上传播，也要处以绞刑，没超过三人的，处三千里流刑。

    而编造、传播的妖书妖言，未事实危害到朝廷社稷的，只杖一百。

    未编造也未使用，只是私藏妖书，徒二年。私藏的只是没害的妖书，则杖六十。

    私藏玄象器物、七耀历、谶书，太公六韬，黄石公三略之类兵书等，徒二年。传用或言涉不顺者，从造妖言之法，私习天文者，则按非自有书转相习学者，亦得徒二年。

    所以在大唐，没事千万别夜观天象，说什么不祥或吉祥之语，这种话说了就可能要获罪，除非你是太史局的官吏和学生们，但你能看也不能乱说乱传播，否则就是造妖言了。

    什么历书、兵书这些更别乱看，乱收藏。

    也别随便说什么做了个梦，梦见神仙啥的，身上要是长了点特别的东西，比如脚长七痣，或胸怀大痣，额头长角等等，不能说是什么什么的联想，要不然也有罪。

    李好德就是说自己是神仙，甚至还妄议朝政，传播范围还很广，造成了很不好的影响，好在他没说自己是皇帝是什么大帝转世之类的，也没说要造反这样的话，再加上他确实有疯病，所以可以减轻一些。

    御史台按造妖言，然言理无害，且有疯症，故此处以杖一百，令家属带回看管，不得再犯的判决。

    至于其兄弟相州刺史李厚德，有看管不力之责，故此处以贬工部员外郎的贬官惩罚。

    秦琅一边闻着茶香，一边听着马周的话，“效率很高，处置也算公正。”

    “因为这案子闹大了，所以已经有些从重处理了，否则张蕴古的处置并无问题的。”马周有些为张蕴古叫屈。

    “事情闹大了，总得有人要担些责任的，李厚德不冤，就是张蕴古有些可惜了，这事我看如此处置不错，赶紧在东宫会议上提出，与宰相们通过，然后向圣人呈报。”

    ·······

    权知御史台事的权万纪顾不得辛苦，骑着马跟在殿中少监王闿后面，领着五百羽林郎一路杀回长安城。

    御史台监狱。

    权万纪对王闿道，“钦犯张蕴古就在台狱里。”

    “把犯人带出来，押到皇城前大街斩首正法！”

    全副武装的羽林郎直接闯进台狱。

    “报少监，未见张犯。”

    权万纪喝问典