过如此年轻就达成了此等成就的天之骄子。

    虽然一百六十多年前，圣贝尔格里奥在封圣后便早早去世，但直到今天，依然有不少实战派戒律牧师和甚至圣武士们将其奉为偶像。

    而林顿在书中读到此人提出的：如武者一般，将低阶神术进行长短不同的各种组合，形成应对种种不同情况、针对不同职业敌人的“套路”，事先练习并记在脑中，甚至在战斗中形成条件反射的想法，也不免对其感到佩服。

    但同时，贝尔格里奥也强调这种理论也有几条限制和弊端：首先，因为战局的瞬息变换，这种战法要求必须以快速且连绵不绝的攻势使敌人进入自己的战斗节奏，才能达到让对方无从招架的效果。

    这也就要求使用者的施法速度需要达到一定程度、以及大脑临机应变能力也要相当强，否则固定的套路甚至很可能会僵化思维，与实战有益无害。

    另外，这种“连招”往往打的就是个出其不意，因此最好术法能够熟练到默发的程度，但即使如此，若是被熟悉自己的对手或十分聪明狡猾的敌人看破了自己的“套路”并将计就计加以利用，依然可能令自己陷入万劫不复之地，因此，贝尔格里奥在书中强调：面对同一个对手，相同的“套路”尽可能不要用第二次，以免给对方可趁之机。

    作为罕见的“圣光亲和体质”，贝尔格里奥的施法速度和神术强度几乎是其他人无法望其项背的，因此可以想见，掌握了种种骚套路后，他的无疑会如虎添翼，可以更加轻松地活活脏死…不对，击败各种对手。

    但他的个例显然是难以复制的，很多低阶圣职者发现，即使背下不少套路，但因为各种限制——尤其是施法速度和神术威力的限制，在战斗中基本也很难用得出来，加上低阶神术的默发也难以掌握，因此即便使用出来了，效果也往往不如预想的那么好，弄不好的话反倒会让自己陷入危险和被动之中。

    所以也有不少人对圣贝尔格里奥的想法嗤之以鼻，认为所谓的套路根本就是误人子弟，许多古板的圣职者甚至禁止自己的弟子阅读这本“旁门左道”“害人不浅”的著作。

    但林顿觉得，即使不去背诵这本书上的种种套路，但这个思路却无疑也是很有意思的，几乎给他打开了一扇新世界大门一般，于是他开始如饥似渴地读起这本书。

    不断揣摩着其中的套路和设想并进行推演，林顿脑内仿佛有一位圣职者在与各种不同种类和特性的敌人战斗一般，甚至手都开始有些痒痒，恨不得赶紧找个对手试验一番！

    同时他也明白了老师推荐与自己拥有相同圣光亲和体质的圣徒的著作的良苦用心——这本书上的各种理论和战斗方法或许不适合其他圣职者，但确实挺适合自己。松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读